2026 m. birželio 29 d., pirmadienis

Valstybės priešas numeris vienas: radikalūs musulmonai plinta Europoje

 


Islamistai įsiskverbia į Europos visuomenę, o valstybė juos dar ir remia. Laikas pabusti. 

Benedict Neff

Ilgalaikėje perspektyvoje didžiausias pavojus Vakarų visuomenei yra islamizmas. Tai pirmiausia netgi ne islamistinis terorizmas, o religinių fanatikų ir fundamentalistų vykdomas pamažu įsiskverbiantis valstybės užvaldymas. Prancūzija, Didžioji Britanija ir Vokietija yra to pavyzdžiai.

Čia apsigyveno žmonės, norintys išsaugoti „Talibano“ dvasia grindžiamą mąstyseną ir nesiruošiantys integruotis į Europos visuomenę. Jie susiduria su visuomene, kurioje daugelis mano, kad musulmonų paralelinės bendruomenės yra diskriminacijos ir rasizmo pasekmė. Atrodo, šie žmonės beveik nepripažįsta minties, kad segregacija yra sąmoningas pasirinkimas ir ją remia užsienio vyriausybės.

Galbūt labiausiai islamizmą rėmė Redžepas Tayyipas Erdoganas. Dar būdamas Stambulo meru, 1990-aisiais jis pareiškė: „Demokratija – tai tik traukinys, į kurį įsėdame, kol pasieksime tikslą. Mečetės – mūsų kareivinės, minaretai – mūsų durtuvai, kupolai – mūsų šalmai, o tikintieji – mūsų kareiviai“.

Dėl šių žodžių jam tuomet teko atlikti laisvės atėmimo bausmę, o šiandien E. Erdoganas autoritariškai valdo Turkiją. Savo islamistinius siekius jis plėtoja visoje Europoje. Kelne jis vokiečių kilmės turkams pareiškė, kad asimiliacija yra nusikaltimas žmonijai. Savo tautiečiams jis pataria turėti kuo daugiau vaikų: tai, jo žodžiais, geriausias atsakas į priešiškumą ir neteisybę, su kuriais jiems tenka gyventi. Vaikų gimimas, iš esmės, propaguojamas kaip keršto aktas.

Pranašumo jausmas ir aukos kultūra

Iš esmės būtent tai yra būdinga islamizmui: pranašumo jausmas derinamas su giliu menkavertiškumo kompleksu ir savęs identifikavimu kaip aukos. Erdoganą galima laikyti tuščiagarbžiu, tačiau savo kalbomis jis manipuliuoja dalimi turkų diasporos. Jo Religijos reikalų tarnyba „Diyanet“ vien Vokietijoje kontroliuoja tūkstantį mečečių. Kol Vakarų vyriausybės bando integruoti musulmonus, Erdoganas dvasiškai traukia juos atgal, į Anatoliją.

Be Turkijos, Europoje aktyviai veikia ir tokios valstybės kaip Kataras, Saudo Arabija ir Kuveitas, skirdamos daugiamilijonines aukas. Perkami žemės sklypai, steigiamos susitikimų vietos ir religinės įstaigos. Dabar jau įvairios Europos specialiosios tarnybos tiesiogiai įspėja apie „Musulmonų brolijos“ – įtakingiausios islamistinės organizacijos pasaulyje – veiklą.
Nyderlandų žvalgyba mano, kad organizacijos tikslas – sukurti ultraortodoksinį musulmonų bloką Vakarų Europoje, siekiant jo tolesnės plėtros. Vokietijoje einantis valstybės sekretoriaus pareigas įspėja apie islamistų įsiskverbimą į visuomenę ir sako: „Mes palikome konstitucinės tvarkos priešams per daug laisvės“.

Islamistas vadovauja vaikų darželiui Berlyne

Laisvoji Europa sudaro idealias sąlygas islamistams. Jie patys sumaniai laikosi vietinių taisyklių ir perėmė vakarietišką vertybių sistemą: oficialiai jie pasisako už dialogą, įvairovę ir toleranciją, o užkulisiuose smerkia Kalėdų šventimą ir mišrias santuokas, šlovina „Hamas“. Kai islamistai susiduria su kritika, jie kalba apie „antimusulmonišką rasizmą“.

Kiek ši strategija yra sėkminga, matyti, pavyzdžiui, iš to, kad Berlynas įsteigė „Veiksmų prieš islamofobiją dieną“, o valstybė finansuoja ištisas kampanijas prieš antimusulmoniškas nuotaikas. Vokietijos žurnalistas Saša Adamekas savo knygoje „Įsiskverbimas“ pateikė daugybę pavyzdžių, įrodančių, kad Vokietija ne tik toleruoja islamistus, bet ir finansuoja juos mokesčių mokėtojų lėšomis.

Labiausiai šokiruojantis pavyzdys – daugiau nei 4 milijonų eurų finansavimas vaikų darželiui Neukelnėje. Vykdantysis direktorius priklausė mečetės asociacijai, kurios dvasinis lyderis pritaria lytiniams santykiams su devynerių metų mergaitėmis, jei jie vyksta santuokos ribose. Šis religijos ekspertas netgi teikia patarimus, ką daryti, jei dėl to atsiranda fiziniai sužalojimai. Žinoma, valdžia apie tai nežinojo.

Tačiau tai tik dalis problemos: požiūris į islamistus pasižymi neįtikėtinu naivumu. Nors „Musulmonų broliai“ yra uždrausti daugelyje musulmoniškų šalių, su jais susijusios organizacijos Europoje netgi gauna finansavimą.

Kapituliacijos požymiai

Tai, kaip politikai ir dalis visuomenės reaguoja į islamizmo reiškinį, ribojasi su kolektyvine beprotybe. Vokietijoje, pavyzdžiui, vėl ir vėl stebimas palankus, bet kartu keistas refleksas: kai įvyksta islamistų išpuoliai, rengiamos demonstracijos prieš dešiniuosius. Pagrindinis pasipiktinimas nukreiptas ne prieš patį mirtiną terorizmą, o prieš tai, kad dešinieji ekstremistai šį aktą naudoja kaip įrankį.

Su tuo dažnai siejamas ir politinis argumentas, kurio daugelis žmonių, visiškai pagrįstai, jau nebegali pakęsti: visų pirma kairieji politikai ir daugelis musulmonų aiškina, kad teroras neturi nieko bendra su islamu. Tarsi teroro aktų vykdytojai nebūtų tiesiogiai įkvėpti religijos ir nesivadovautų fundamentalistiniu Korano aiškinimu.

Pavyzdžiui, jaunieji socialistai Berlyne atmeta terminą „islamizmas“ kaip diskriminacinį ir nori, kad būtų kalbama tik apie „religiškai motyvuotą ekstremizmą“. Sąvoka „klaninis nusikalstamumas“ kai kuriuose sluoksniuose jau laikoma retoriniu nukrypimu. Kapituliacija prasideda ten, kur visuomenė nebėra pasirengusi atvirai pripažinti problemų. Europa jau seniai pasiekė šį tašką. Tuo tarpu realybė pateikia faktus: 90 % terorizmo bylų tyrimų Vokietijoje yra susiję su islamizmu.

Kol Vokietijos politikai kuria „sanitarinį kordoną“ prieš „AfD“, jie neturi jokių problemų bendrauti su musulmonų fundamentalistais. Neukelnio rajono integracijos įgaliotinė Güner Balji laikraščiui „Die Welt“ suteiktame interviu pasakojo: „Organizacijos, kurios minimos Konstitucinės apsaugos tarnybos ataskaitoje, naudojasi politine palankia padėtimi. Jų atstovai jau yra įtraukti į institucijas, priimančias sprendimus dėl valstybės lėšų paskirstymo.“

Priverstinės santuokos ir šariato teisingumas

Iki šiol politikai daugiausia dėmesio skyrė islamistiniam terorizmui ir nepakankamai įvertino islamizmo sprogstamąjį socialinį potencialą. Tuo tarpu požymiai tampa vis akivaizdesni. Europos miestuose vyksta masinės antisemitinės demonstracijos, musulmonų vyrai išeina į gatves ir reikalauja kalifato.

Šešėlyje formuojasi islamo lygiagretaus teisingumo, orientuoto į šariatą, struktūros. Prievartinių santuokų atvejų daugėja. Vien Berlyne organizacija „Terre des Femmes“ 2022 m. užregistravo 500 suplanuotų, numatomų arba jau sudarytų prievartinių santuokų.

Musulmonės moksleivės nelanko plaukimo ir fizinio lavinimo pamokų. Mergaitės atsisako dalyvauti mokyklos ekskursijose arba joms tai draudžia namuose. Internete islamistų tinklaraštininkai atlieka „daktaro Sommerio“ vaidmenį griežtai tikintiems musulmonams ir aiškina mergaitėms, kodėl jos negali keliauti be vyro palydos. Visa tai turėtų tapti nerimą keliančiais signalais. Jie rodo, kad auga visuomenės grupė, kuri gali ardyti Vakarus iš vidaus.

Visų pirma ši tendencija labiausiai paliečia moteris ir žydus. Tikriausiai yra nemažai moterų, kurioms patinka nešioti skarelę dėl kultūrinių ir religinių priežasčių. Tačiau apskritai vis labiau pastebimas skarelių gausėjimas miesto erdvėje rodo, kad patriarchalinės struktūros – dabar per islamą – vėl įsitvirtina Europoje. Tai vyksta ir per simbolius, o skarelė yra labiausiai pastebimas iš jų.

Aplodismentai Hitleriui dėl žydų naikinimo

Visoje Europoje auga užpuolimų prieš taikius žydų gyventojus skaičius. Vokietijoje formuojasi musulmonų kultūra, kuri nė mažiausiu laipsniu nesitapatina su vokiečių kaltės ir atminties kultūra, o kartais net ją atmeta ir išjuokia.

Žurnalistas Saša Adamekas savo knygoje cituoja Berlyno mokytojos žodžius, kuri pasakoja, kaip apsilankymas Vokietijos istorijos muziejuje su arabų kilmės vaikais baigėsi fiasko. Prie Aušvico koncentracijos stovyklos maketo dalis klasės plojo ir juokėsi, rodydami jai telefonus su ekrane pasirodančiais Hitlerio atvaizdais. Vienas iš mokinių paaiškino: „Bent jau jis nužudė kuo daugiau žydų“.

Pavienis atvejis? Vargu. Esamomis aplinkybėmis mokyklos ir mokytojai daugelyje vietų jau nebegali būti koreguojančia jėga. Tas, kas nori su tokiais paaugliais diskutuoti apie Artimųjų Rytų konfliktą ar karikatūras apie Mahometą, galbūt rizikuoja savo gyvybe.

Valstybės priešas numeris vienas

Kodėl šiame straipsnyje islamizmas vadinamas valstybės priešu numeris vienas? Tai susiję ne tik su pačiais islamistais, bet ir su Vakarais. Pavyzdžiui, dešinieji ekstremistai pripažįstami kaip grėsmė, o islamizmas, prisidengiant multikultūrizmu, toliau toleruojamas. Tai daro jį dar pavojingesnį.
Europos problemos atsispindi daugelyje apklausų ir statistinių duomenų. Musulmonų gyventojų skaičius auga, o jie patiria integracijos sunkumų. 2020 m. Prancūzijoje atliktoje apklausoje 57 % apklaustų jaunų musulmonų teigė, kad šariatas yra svarbesnis už respublikos įstatymus.

Jungtinėje Karalystėje 39 % apklaustų musulmonų manė, kad žmona visada turi paklusti vyrui. 2025 m. Miunsterio universiteto tyrime, kuriame dalyvavo islamo teologijos studentai, daugiau nei pusė respondentų teigė, kad nepripažįsta rankų paspaudimo tarp vyrų ir moterų.

Galima prieštarauti, kad ne visiems būtina pasisveikinti rankos paspaudimu. Ir kas blogo, jei mokyklos valgykla iš pagarbos musulmonams nebetiekia kiaulienos, o Kalėdų mugė vadinama „žiemos“, kad neprovokuotų musulmonų? Galbūt tai banalūs pavyzdžiai, bet jie nurodo į rimtesnę problemą. Idėja, kad supratimas ir prisitaikymas bus atlyginti integracija, yra klaidinga. Islamistų gebėjimas išstumti kitas kultūras sistemingai nuvertinamas.

Europos islamizacija

Kiek klaidinga buvo ankstesnė politika, galima pamatyti ir dabartinės Vokietijos vyriausybės koalicijos susitarime. Jame nurodyta, kad projektai, skatinantys antisemitizmą arba kvestionuojantys Izraelio teisę į egzistavimą, neturi būti remiami. Jau vien tai, kad tokia išlyga reikalinga šalyje, atsakingoje už 6 milijonų žydų genocidą, daug ką pasako.

Pirmiausia reikia pripažinti kraštutinius islamo apraiškų Europoje atvejus. Tada reikia nutraukti jų finansavimą, ištirti ir sustabdyti šių tinklų veiklą. Jei to nebus padaryta, Europoje toliau stiprės visuomenė, kuriai demokratija yra tik priemonė, leidžianti atimti laisvę iš kitų. Daugelis liberalių musulmonų atvyko į Europą, norėdami palikti tokį pasaulį praeityje. Dabar jis vėl atsiranda Europoje.


Komentarų nėra:

Rašyti komentarą

Vokietija, Stade: turkas nušovė šešis žmones jaunimo centre

  Pirmadienio popietę, anksti, jaunimo pagalbos įstaigoje, esančioje Dankersstraße gatvėje, Šiaurės Saksonijos mieste Stade, pasigirdo šūvia...