S.Tichanovskio gastrolės JAV

 

Baltarusijos "prezidentė" savo neadekvatų vyrą Sergėjų Tichanovskį, kuris Lietuvoje žadėjo užsiimti autonomijų kūrimu, išsiuntė pasižmonėti ir "atvėsti" į JAV. Čia jis sugebėjo pasireikšti kaip visiškai neadekvatus subjektas. Nekomentuosiu šito kvailio nuotykių, lai jo nuotykius komentuoja jo tautiečiai. Žemiau pateikiu kelis video siužetus, paskelbtus baltarusio emigranto.

1 siužetas. Tikhanovskio stendapas: turas po JAV įgauna pagreitį

Turas po JAV įgauna pagreitį, o mūsų Minties Gigantas vėl keliauja. Po pirmųjų transliacijų ir trumpametražių filmų Serioža nemažina tempo – priešakyje nauji miestai, naujos visatos masto idėjos ir, žinoma, daugybė netikėtų akimirkų.

Šį kartą jis ne tik dalina išmintį į dešinę ir į kairę, bet ir spėja gauti vairuotojo pažymėjimą, o dar ir užsukti į pačią Amerikos politikos širdį – Baltuosius rūmus.

Šiandien jūsų laukia tikrojo „TurVoyage“ tęsinys: daugiau azarto, daugiau absurdo ir daugiau priežasčių nusišypsoti. 

https://www.youtube.com/watch?v=LiMjkQf8EeE

2 siužetas. Tichanovskio šiza arba kaip pažeminti Lietuvą

https://www.youtube.com/watch?v=qSO_3vFxhAI

3 siužetas. Tichanovskio šiza: duokit pinigų revoliucijai!

https://www.youtube.com/watch?v=1H4CqHHImNE

4 siužetas. Tichanovskis prisižaidė jį ikėlė į Mirotvorec puslapį. Apgaulė su teisėmis

https://www.youtube.com/watch?v=EH_hlGNG7iU

P.S. Baltarusiai kalba, kad paleisdamas Tichanovskį Lukašenka galbūt padarė genialiausią politinį žingsnį per pastaruosius metus. Jis ne tik suteikė malonę opozicijos atstovui – jis visam pasauliui padovanojo puikų pajuokos objektą. Žmogų, kuris pats tapo geriausiu įrodymu, kad opozicija Baltarusijoje nėra judėjimas, o cirko pasirodymas su ne pačiais protingiausiais artistais.

Kviečiama gerbti KET pažeidėjus

Vakar Vilniuje, Antakalnio gatvėje, išvydau keistą skelbimą su užrašu "Gerbiu dviratininkus". Kokią žinią mums siunčia šie kvaili, mano nuomone, skelbimai?

Dirbtinis intelektas sako: Žodis „pagarba“ reiškia didelį įvertinimą, pripažinimą ar atidavimą duoklės kitam asmeniui, jo jausmams, mintims, idėjoms, pasiekimams ar pasirinkimams.

Vikipegija: Pagarba – aukštas įvertinimas, pripažinimas arba skaitymasis su aplinkos ar kito asmens jausmais, mintimis, idėjomis, norais bei poreikiais, pasiekimais ir pasirinkimais, jų pripažinimas reikšmingais, vertais dėmesio, turinčiais aukštą vertę.

Ar sveiko proto žmogus gali gerbti subjektą, sistemingai pažeidinėjantį Kelių eismo taisykles? Siūlau visiems dviratininkams ir paspirtukininkams įdėmiai perskaityti KET ir patiems įsitikinti, kad šias taisykles jie pažeidinėja sistemingai, daugybę kartų per dieną.

Aš Vilniaus šaligatviais keliauju kasdien. Man neteko sutikti nei vieno dviratininko ir paspirtukininko, kuris nepažeistų egzistuojančių KET taisyklių.

Rugpjūčio 15 d. stebėjome prezidentą Gitaną Nausėdą važiuojantį su visa sargyba dviračiu ir sugebėjusį pažeisti aibę egzistuojančių KET, Apie tai išsamiai pasakojama Arturo Orlausko laidoje (video 2:46 min.).

https://www.youtube.com/watch?v=g71HnRp1Jxs

Aš pamenu tuos laikus, kai pėstieji galėjo gyventi mieste oriai, ramiai, be nuolatinės nervinės įtampos vaikščioti šaligatviais, ir čia jiems nereikėjo, kaip kokiems kiškiams, dairytis, kad jų nepatėkštų beprotišku greičiu lekiantis dviratininkas ar paspirtukininkas.

Aš žinau Vilniuje vienintelę gatvę, kur daug maž saugu pėstiesiems. Tai Gedimino prospektas. 

Buvo vilties, kad P.Vileišio gatvėje nutiesus pėsčiųjų ir dviračių takus (žiūr. nuotrauką), pėstiesiems bus saugu ir mes, pagyvenę žmonės, nerizikuosime kiekvieną dieną savo gyvybe ir sveikata, eidami pasivaikščioti.

Dviratininkas laikosi KET. P.Vileišio gatvė.

Dviratininkas pažeidžia KET. P.Vileišio gatvė.

Taip neįvyko. Šioje dviratininkų pirmenybės gatvėje automobilių vairuotojai nuolatos ignoruoja dviratininkus ir pažeidinėja KET, o šie nevengia važinėti šaligatviais, irgi pažeidinėdami KET. 

Apie kokią tarpusavio pagarbą galima kalbėti Lietuvoje, kur net prezidentas negerbia įstatymų, o policija neatlieka savo funkcijų?

Matau vienintelę išeitį: apginkluoti pėsčiuosius beisbolo lazdomis, aprengti beisbolininkų apsaugomis ir leisti patiems drausminti KET pažeidžiančius dviratininkus ir paspirtukininkus. 

Po metų kitų, manau, įsigalėtų mieste tvarka ir pėstieji galėtų saugiai vaikščioti šaligatviais.

Šiandien, mano nuomone, yra kvaila kalbėti apie pagarbą KET pažeidėjams. 

Dr.Vytautas Sinica. Javtoko persekiojimas peržengė visas ribas

 

Turbūt visi girdėjo „skandalą“ apie Javtoko neatsargius žodžius krepšininkės Nacickaitės atžvilgiu. Vienoje laidoje, kalbėdamas ne įrašui, Javtokas pasakė, kad ji esą gyveno su moterimi, dabar su juodu vyru. Kilo pasibaisėjimas ir pasmerkimai, nes tai esąs seksizmas, rasizmas ir homofobija.

Situacija iš tiesų jautri vienu aspektu - Javtokas buvo Nacickaitės darbdavys, todėl tarsi kalba iš galios pozicijų, jai sunku oponuoti darbdaviui. Bet viena vertus, Javtokas iš karto atsiprašė ir atsistatydino iš iš komandos prezidento pareigų. Čia jau atgaila su kaupu. Kita vertus, ta galios pozicija Nacickaitės nė kiek negąsdino, ji labai aiškiai viešai pasmerkė savo viršininką ir reikalavo didesnės atsakomybės.

Visa tai stebėdamas tylėjau, nors jau čia buvo tipiniai ideologinės cenzūros (cancel) už politiškai nekorektišką kalbėjimą atvejis. Bet dabar einama toliau ir peržengiamos visos ribos. Paskelbta, kad Asociacijos „Lietuvos krepšinis“ Etikos, drausmės ir apeliacinė komisija (EDAK) 2025 m. rugsėjo 18 d. posėdyje vienbalsiai nutarė pradėti drausminę bylą Robertui Javtokui pagal krepšininkės Kamilės Nacickaitės-Van Der Horst skundą. Javtokas bus instituciškai tiriamas dėl žodžių „gyvena su juodu vyru“.

Man tai Kafkos procesas. Bandau suprasti, kas slepiasi po visom abstrakčiom kalbom apie seksizmą, rasizmą ir homofobiją. Neturiu jokių žinių, ar tiesa, kad krepšininkė anksčiau gyveno su moterimi. Jeigu negyveno, tai klaida, už kurią atsiprašė. Jeigu gyveno, tai teisingas fakto teiginys. Internete lengva pasitikrinti, kad Nacicikaitė tikrai gyvena su juodu vyru. Jis jos vyras ir jis juodaodis. Čia tikrai ne fakto klaida.

Dabar įdomioji dalis. Kuo šie teiginiai rasistiniai ar homofobiški? Javtokas konstatavo, su kuo gyvena Nacickaitė. Ji sakosi esą pažeminta ir įžeista, bet ten jokių žeminimų nebuvo, buvo konstatavimas. Dabar klausimas, ar tiems, kas piktinasi, atrodo, kad gyvenimas su moterimi arba su juodaodžiu yra gėdingas faktas, kurio paviešinimas pažemina? Jeigu taip, tai etiketes reikia adresuoti sau patiems. Jeigu tai nėra gėdingas faktas ir gyventi su juodaodžiu normalu (statistiškai vis dažniau pasitaiko), kokia prasme tai gali būti pažeminimas?

Javtokas neišsakė jokių vertinimų, nieko nepasmerkė, neišjuokė, pasakė faktus. Kontekstas toks, kad, panašu, siūlė laidos kūrėjams padaryti laidą apie Nacickaitę, ją pareklamuoti, ir vardijo gyvenimo aplinkybes, kuo ji gali būti įdomi bulvarinei laidai. Vien tai, kad šitie kadrai „off record“ buvo įdėti į laidą apie Javtoką, geriausiai liudija, kad prodiuserių akimis tai tikrai įdomios detalės. Bet jose nėra jokio rasizmo ir homofobijos. Jų yra nebent skaitančiųjų interpretacijose. Per kelias „skandalo“ savaites niekas taip ir nepasakė, kaip konkrečiai tie žodžiai rasistiniai ir homofobiški. Nes nėra arba tai reikalautų gimnastikos aukso vertų išvedžiojimų.

Robertas Javtokas yra Lietuvai nepaprastai nusipelnęs žmogus. Taip pat jis yra moterų krepšiniui nepaprastai nusipelnęs žmogus, nes savo turtą ir įtaką investuoja šiai ne itin populiariai sporto šakai stiprinti ir kelti. Tai niekaip neatleistų jo nuo atsakomybės už iš tiesų nusikalstamus pasisakymus, jeigu tokie būtų. Bet pasakyti žodžiai yra tiesiog banalūs ir - dramblys kambaryje - visi stebime kaip to nenusipelnęs žmogus dabar yra viešai dorojamas už to visiškai nevertas frazes.

Tai nėra normalu, tai gėda. Abejingumas leidžia blogiui vešėti. Dabar mes visi rodome tą abejingumą, patogiai apsimesdami, kad čia viskas gerai su Javtoko persekiojimu, kad taip jam ir reikia. Nereikia. Skandalas ir reakcija niekaip nėra proporcinga jo ištartiems žodžiams. Aptarta krepšininkė iš tiesų „gyvena su juodu vyru“ ir tai niekaip nėra skandalinga, tai jos asmeninis reikalas, kuris, kaip tikrai aišku ir pripažinta, ne Javtoko valia pateko į eterį. Skandalas kilęs todėl ir tik todėl, kad paliečia nepaprasto jautrumo mažumas, aplink kurias esame dešimtmetį mokomi vaikščioti tik ant pirštų galiukų, gink Dieve, ko nors nepasakydami.

Jeigu asociacija „Lietuvos krepšinis“ turi bent lašą savigarbos, ten esantys vyrai ir moterys turėtų nustoti apsimetinėti nesuprantantys, kas vyksta, nutraukti drausmės bylą, atsiprašyti Javtoko už tokį pažeminimą (kaip jis jau atsiprašė Nacicikaitės) ir rūpintis Lietuvos krepšinio ateitim, o ne niekinga politinio korektiškumo taškų medžiokle.

Prof.Rasa Čepaitienė. Nepilnavertiškumo mokytojai (apie inteligentų atsakomybę)

Praėjusią savaitę dalyvavau Akmenėje vykusioje konferencijoje. Turėjau garbės perskaityti pirmąjį pranešimą apie kultūros paveldo kaip tapatumo pamato stiprybes ir silpnybes. Po manęs kalbėjo prof. Alfredas Bumblauskas. Nors jis žinomas kaip publikos provokatorius, jo pranešime iš esmės nebuvo nieko naujo – skambėjo tie patys motyvai, girdėti dar nuo mano studijų laikų VU Istorijos fakultete. Profesorius kalbėjo, kad Lietuvoje, lyginant su kaimyninėmis valstybėmis, buvę per mažai mūrinių pilių, kad Akmenės kraštas neva neturi kuo pasigirti (šeimininkų vietoje būčiau įsižeidusi, bet santūrūs žemaičiai mandagiai nutylėjo), kad kuris nors Lietuvos miestelis garsus tik tuo, jog iš ten kilę kokio nors pasaulinio garso žydo protėviai, kad vis dar reikia kovoti su „istoriniais mitais“ ir pan. Pabaigoje dar „pajuokavo“ apie moteris, kurios, paklaustos kelio, esą „visada užsiplepa ir nuveda nežinia kur“ – tikras mizoginijos perlas! (Tikiuosi, renginio filmuota medžiaga greit bus viešai prieinama ir patys galėsite paklausyti).

Bumblauskas – ryškiausias viešai veikiantis Lietuvos istorikas. Jo aštrūs pasisakymai – Lietuva „atsilikusi“, „vėluojanti tauta“, „praradusi šansus tapti Europa“ – gerai žinomi. Tokia retorika patraukia dėmesį, bet ir palieka slogų įspūdį: ar tikrai esame tokia jau nevykusi valstybė ir tauta? Nuo pat karjeros pradžios jis kovojo su „romantiniais tautinės istorijos mitais“ – herojišku LDK pasakojimu. Vietoje to pabrėžė, kad į daugelį europinių procesų įsijungėme pavėluotai, kad LDK buvo daugiaetninė, o ne vien lietuviška, kad mūsų kultūriniai pasiekimai dažnai pervertinami. Akademiškai tai ne visada neteisinga: šiuolaikinė istoriografija visur laužo mitus. Tačiau viešojoje erdvėje tokia kalba skamba ne kaip sveika kritika, o kaip nuolatinis savo šalies menkinimas. Dar svarbiau, kad Bumblausko žvilgsnis beveik visada nukreiptas „į viršų“ – į lenkus, čekus, vokiečius. Su jais lyginantis mes atrodome provincialūs, kažkuo vis prastesni. Bet kodėl jis niekad nepalygina su rytiniais kaimynais, kurie buvo dar mažiau išsivystę? Toks pasirinkimas nėra akademiškai neutralus – jis formuoja tautinio nepilnavertiškumo jausmą.

Sovietmečiu jis buvo įstojęs į LKP, tad tokioje pozicijoje lengva atpažinti marksizmo-leninizmo palikimą – tautų dėliojimą ant neva objektyvių istorijos dėsnių nulemtų „išsivystymo laiptelių“. Vėliau Bumblauskas aktyviai įsijungė į „Lietuvos europietinimo“ diskurso kūrimą, kuriame atrodėme amžinai besivejantys Vakarus. Šiandien jis kalba apie litvinizmą (kritiškai, bet švelniai), pasisako už toleranciją. Visa tai atitinka laikmečio konjunktūras, kurios jam užtikrina apdovanojimus, pripažinimą ir tribūną.

Bet Bumblausko fenomenas nėra vienišas. Tai tik ryškiausias pavyzdys platesnės tendencijos – postmoderniosios dekonstrukcijos, kuri įsitvirtino mūsų humanitarikoje. Nepriklausomybės pradžioje ji atrodė reikalinga ir savalaikė: tada buvo būtina išsivaduoti iš sovietinės ideologijos ir tuo pat metu atsisakyti nepagrįstų romantizuotų pasakojimų. Vėliau prie to prisidėjo ir tarptautinės akademinės tendencijos, paremtos kairiojo liberalizmo (neomarksizmo) idėjomis: nacionaliniai mitai čia laikomi įtartinais, o savikritiškumas – brandumo ženklu. Viešojoje erdvėje tokia laikysena greitai tapo patraukli, nes ji dera ir su Vakarų auditorijoms maloniu naratyvu apie „Rytų Europos provincialumą bei amžiną atsilikimą“. Todėl šiandien dekonstrukcija skamba garsiau nei bet kokie bandymai bešališkai tirti praeitį ar juolab ieškoti įkvepiančių pasakojimų ir sektinų pavyzdžių.

Panašų toną randame ir kalbotyroje. Loreta Vaicekauskienė ir kiti lingvistai laužo mitus: lietuvių kalba atseit nėra „seniausia pasaulyje“, jos archajiškumas nėra joks privalumas, o sovietmečiu suvešėjęs norminimas – tik galios instrumentas. Visa tai moksliškai argumentuota, bet visuomenėje skamba kaip pasididžiavimo unikalia mūsų kalba menkinimas.

Literatūrologijoje – tas pats. Viktorija Šeina ar Žydronė Kolevinskienė dekonstruoja lietuvių literatūros kanoną, parodydamos jį vien kaip ideologinę konstrukciją. Bet retai atskleidžiama, kuo jis gali būti įkvepiantis dabarties ar ateities kartoms. Tad šis natūralus tautinis autoritetas atmetamas, o lietuvių literatūra, palyginus su pasauline, atrodo provincinė, „mužikiška“ ir, žinoma, nebeaktuali (apie to pasekmes mūsų savivokai nemažai yra rašęs Darius Kuolys).

Politologijoje ir sociologijoje panašiai. Zenonas Norkus, rašydamas apie Lietuvą kaip „pusiau periferiją“, iš esmės konstatuoja struktūrinę padėtį pasaulinėje sistemoje. Nors jo būtent ir negalima apkaltinti sąmoningu Lietuvos menkinimu, tačiau viešojoje erdvėje tokios mintys redukuojamos ir vulgarizuojamos iki antraštės „Lietuva – periferija“. Nerija Putinaitė tuo tarpu kalba apie prisitaikymą sovietmečiu ir „nenutrūkusią stygą“, o Tomas Venclova dar aštriau kritikuoja lietuvišką nacionalizmą kaip provincialų ir pasenusį. Šie teiginiai plačioje visuomenėje skamba kaip dar vienas patvirtinimas, kad buvome, ir esame, tokie menki.

Šioje kompanijoje viešieji intelektualai tik sustiprina tautinių kompleksų diegimo toną. Kristina Sabaliauskaitė, pristatydama savo romanus, ironizuoja patriotinę patetiką, akcentuoja tamsiąsias istorijos puses, rodo didvyrius kaip silpnus ar kompromituotus, atmeta literatūros kanono pamatines figūras, niekina „sovietinius rašytojus ir poetus“. Marius Ivaškevičius ne kartą buvo kritikuotas už tai, kad jo kūryboje Lietuvos istorija esą vaizduojama kaip parodija, o ne įkvėpimas. Menine prasme šie rašytojai, žinoma, turi teisę dekonstruoti istorinius pasakojimus, tačiau bendrame kontekste jų balsai susilieja su minėtų akademikų retorika: mes buvome provincialūs, atsilikę, prasčiokai, o mūsų šlovė – tik mitas.

Taip įsitvirtina pavojinga tendencija. Yra didelis skirtumas tarp neutralaus, tikrovę siekiančio pažinti ir paaiškinti konstatuojamojo akademinio diskurso ir publicistinio menkinančio ideologinio diskurso. Jei sakome, kad Lietuva yra periferija, nes taip išsidėliojo geopolitinės plokštės ir civilizacinės įtakos, tai bus tiesiog neutrali konstatacija. Bet jei nuolat kartojame, kad buvome atsilikę, nevertingi, žemesni už kitus, lyg būtume patys dėl to kalti, tai tampa vidinės kolonizacijos forma – pradedame žiūrėti į save svetimųjų, šiuo atveju Vakarų, akimis.

Žvelgiant per Immanuelio Wallersteino pasaulio-sistemos teorijos prizmę Lietuva iš tiesų buvo „periferijos periferija“. Bet tame nėra jos kaltės ar menkumo – tiesiog taip susiklostė geopolitinė padėtis, kuri lėmė mūsų veikimo galimybių ribas. Tačiau šiandien humanitarikoje konstatuojamasis faktas dažnai virsta moraliniu nuosprendžiu. Ir vietoje sveikos kritikos ir nuosaikios analizės gauname nuoseklią savinieką ir kolektyvinius kompleksus, vedančius prie išmokto bejėgiškumo.

Ar tai padeda tautai šiandien, kai gyvename didėjančios geopolitinės įtampos sąlygomis? Nemanau. Būtent čia slypi vidinės grėsmės mūsų atsparumui prieš Rusijos agresiją, baltarusiškus litvinizmo pseudonaratyvus, informacinių karų išpuolius ir operacijas. Tokiose sąlygose tautinis tapatumas nebėra vien kultūrinis klausimas – tai saugumo resursas. Jei patys apie save kalbame tik menkinamai ir žeminančiai, nuolat lyginamės su pranašesniais ne mūsų naudai – silpniname dvasines visuomenės galias. Nuolatinė dekonstrukcija be alternatyvaus pozityvaus pasakojimo ilgainiui suformuoja „išmokto bejėgiškumo“ jausmą: visur atsilikome, viskas – mitas, niekas nevertas pasididžiavimo, mūsų didvyriai iš tiesų niekšai ir t. t. Tai ne padeda, o demoralizuoja, ypač jaunąją kartą.

Tarpukariu sąmoningai puoselėtas tautos istorijos mitas davė gausių vaisių – tautą, nepabijojusią stoti į nelygią Dovydo ir Galijoto kovą su totalitarizmu, išlikti sovietmečiu, nepaisant demoralizacinės jo galios. O šiandien mes sėdime dekonstruotų mitų šukių krūvoje ir nebeturime į ką atsiremti…

https://www.pozicija.org/rasa-cepaitiene-nepilnavertiskumo-mokytojai-apie-inteligentu-atsakomybe/

Prof.Eberhard Hamer iš Vokietijos: Šis miestas nebėra mano namai

 

Atviras narkomanų pasaulis Vakarų Vokietijos didmiestyje (čia – Hanoveryje) – dauguma narkomanų vartoja kreką.

Koks mūsų miestas buvo gražus anksčiau! Švarus, tvarkingas, saugus ir patrauklus vaikams.

Mes eidavome tik kelis šimtus metrų iki mokyklos, o vėliau – iki gimnazijos, daugelį savo klasiokų sutikdavome sporto klube. Visi pažinojo vieni kitus, sveikindavosi. Mūsų miesto gyventojai jautėsi bendruomene.

Ir kai po daugelio metų vėl ten sugrįžti, tave džiaugsmingai pasveikina senosiomis pravardėmis, kalbama apie senus mokyklos laikus ar bendrus sporto užsiėmimus. Tarp žmonių iš karto vėl atsiranda ryšys. Šis miestas buvo mano namai.

Tačiau jau prieš kelerius metus pastebėjau, kad miestas pasikeitė. Jis tapo šaltesnis, atstumiantis, žmonės nebesveikina vieni kitų. Beveik nebesutikdavai pažįstamų. Turgaus aikštėje slankioja grupės nepažįstamų žmonių, kalbančių nepažįstamomis kalbomis, turinčių nepažįstamus papročius, dėvinčių nepažįstamus drabužius, ilgas juodas sukneles ir skareles, turbanus ar veltines skrybėles.

Proletariatas vietoj buržuazijos

Miestą užkariavo visiškai kitokia gyventojų grupė. Mieste dominuoja nebe išpuoselėta buržuazija, o svetimšaliai proletarai.

Taip pat pasikeitė ir pats miestas. Nebėra žaislų parduotuvių, įrankių parduotuvių, specializuotų parduotuvių, knygynų, kuriuose vaikystėje galėjome naršyti, vaikų parduotuvių, prie kurių langų taip dažnai stovėdavome. Dauguma mūsų mažų jaukių barų išnyko arba buvo pertvarkyti į „kebabų kioskus“, „kirpyklas“, lošimo salonus ar tatuiruočių studijas.

Iš kai kurių senų pažįstamų parduotuvių žvelgia reklama apklijuoti negyvi langai, netgi turgaus aikštėje mėtosi šiukšlės. Miestas nebekvepia gyvenimo džiaugsmu, kultūra, viduriniosios klasės veiklumu, o proletarišku pastatų ir žmonių nuosmukiu. Nenuostabu, kad buržuazija, kuri anksčiau valdė miestą, dabar iš jo pabėgo, nes jos vaikai daugiausia užsienio aplinkoje nebegali gauti išsilavinimo, kurio jiems reikia, kad vėliau taptų kvalifikuoti ir „išsilavinę“. Kai mokyklos klasėje dauguma yra užsieniečiai, vietiniai gyventojai nebegali gauti reikiamo išsilavinimo. O kai buržuaziniai draugai ir pažįstami išvyksta, susidaro tokia socialinė aplinka, kurioje likusi viduriniosios klasės dalis nebegali ir nenori gyventi.

„Toksinis kokteilis vartojimui“

Atskirų miestų įspūdžiai apskritai patvirtinami statistiniais duomenimis: pastebimas lankytojų skaičiaus mažėjimas miestuose. Dėl to tūkstančiai įmonių jau turėjo uždaryti duris. Du trečdaliai stacionarių paslaugų teikėjų praneša, kad per pastaruosius dvejus metus jų vietovėse lankytojų skaičius mažėjo. 44 procentai įmonių praneša apie sumažėjusį lankytojų skaičių savo versle, 19 procentų – net apie žymiai sumažėjusį lankytojų skaičių.

2024 m. miestuose turėjo uždaryti 5000 mažmeninės prekybos įmonių, visų pirma ne maisto prekių srityje. Vokietijos mažmeninės prekybos asociacija (HDE) ne tik lankytojų skaičių, bet ir pačių įmonių padėtį vertina kaip „toksinį kokteilį vartojimui“, t. y. dideles energijos sąnaudas, pernelyg didelę nuomą ir bendrą ekonomikos stagnaciją ar net recesiją.

Prie to prisideda ir darbuotojų problemos. 33 proc. įmonių trūksta darbo jėgos, o tuo pačiu metu smarkiai auga personalo išlaidos. Be to, miesto centro parduotuvės patiria vis didesnį internetinės prekybos spaudimą, kuri, siūlydama pigius nuomos mokesčius, pigius darbuotojus ir standartinį asortimentą, kasmet atima vis daugiau apyvartos iš tradicinės mažmeninės prekybos.

Užsieniečių getai su kirpyklomis ir kebabinėmis

Biurokratija taip pat vis labiau apsunkina vidutines įmones (63 proc.), pradedant tiekimo grandinėmis ir baigiant nelegalaus darbo kontrole, higienos reikalavimais, parduotuvių darbo laiku ar dokumentacijos prievolėmis.

Ten, kur nėra mažmeninės prekybos parduotuvių, restoranų ir kitų viešųjų paslaugų, miesto centras netenka patrauklumo viduriniosios klasės gyventojams. Tuo tarpu vis daugiau rajonų virsta užsieniečių getais su kirpyklomis, kebabinėmis ir pan. Atsiranda daugybė „no-go“ zonų, ypač geležinkelio stoties rajone. Buvusios „geriausios vietos“ dabar yra pačios purviniausios vietos. Ten susirenka valkatos, likimo nuskriausti laimės ieškotojai ir pasaulio niekdariai, sudarantys neestetišką subkultūrą.

Be to, pernelyg išsiplėtusi savivaldybių biurokratija stengiasi sukurti „be automobilių miestus“, taikydama absurdiškas automobilių, eismo, pendlerių ir lankytojų ribojimo taisykles, absurdiškai didelius automobilių stovėjimo mokesčius ir vis daugiau vienkrypčių gatvių, siauras gatves su plačiais dviračių takais, draudimus dyzeliniams automobiliams ir sunkvežimiams, taip pat žaliųjų juostų įrengimą ten, kur anksčiau buvo automobilių stovėjimo aikštelės. Ar šie akli biurokratai dar nesuprato, kad jie gyvena iš ekonominio miesto klestėjimo? Jei jie sunaikins šį ekonominį klestėjimą, jie patys taps nereikalingi.

Mirštančio miesto užburtas ratas

Mūsų miestai – netgi mažiausi – daugiausia nebėra patrauklūs, o atstumia lankytojus ir nebėra tinkami gyventi tradiciniams piliečiams. Jei dabar tolesnė recesija sunaikins ir likusius verslus miesto centre, Vokietijos miestuose susidarys tokia pati situacija kaip ir apleistuose, iš dalies apleistuose ir mirštančiuose Amerikos „Rūdžio diržo“ miestuose.

Pavyzdys yra Wolfsburgas. Miestas klestėjo tik tol, kol gerai sekėsi „VW“. Šiam dominuojančiam koncernui susitraukus ir didėjant nedarbo lygiui, vis mažiau gyventojų gali sau leisti mokėti didelius nuomos mokesčius, namų statybos medžiagos nyksta, o miesto centre daugėja tuščių pastatų.

Dėl to mažėja savivaldybės pajamos, todėl uždaroma daug paslaugų ir viešųjų įstaigų, o skola auga (kaip ir Rūro regione). Mirštančio miesto užburtas ratas turi tokį patį daugiklį kaip ir anksčiau jo klestėjimas.

„Point of no return“ seniai peržengtas

Daugeliu atvejų mirties spiralės centrinėse miestų dalyse nebus galima sustabdyti, nes „Point of no return“ seniai peržengtas (Ruhr regionas). Tačiau kai kurie JAV miestai sugebėjo pakeisti padėtį, prievarta iškeldindami getų gyventojus ir nugriaudami apleistus pastatus, kad galėtų įkurti naujas skaitmeninių paslaugų įmones. Duisburgas griauna aukštybinius pastatus, kuriuose buvo įsikūrę nusikalstamos gaujos ir užsieniečiai socialinių išmokų sukčiautojai.  Patrauklius miestų centrus galime atgauti tik tada, kai juose nebevyraus svetimšaliai proletarai, o vėl įsikurs buržuazija.  

Visos istorijos eigoje miestus patraukliais padarė piliečiai, o ne didysis kapitalas ar proletariatas.  Tačiau ar Vokietijos buržuazija, turinti didžiausią pasaulyje mokesčių ir socialinių įmokų naštą, sugebės sukurti patrauklų miestą? Istorijoje miestus patraukliais visada padarė piliečiai, niekada didysis kapitalas, niekada proletariatas. Tačiau mažai tikėtina, kad Vokietijos buržuazija, turinti didžiausius mokesčius ir socialines įmokas pasaulyje, galės atsigauti prieš vyraujančią žaliųjų socialistų pavydo kultūrą ir užsienio proletariato dominavimą.

Merkel šalininkai tyčia sunaikino mūsų vokiečių tautą ir todėl „tautos“ sąvoką paskelbė baudžiamąja dešiniosios radikalų veikla. Mums liko tik „gyventojai“, kurie nesijaučia solidarūs tarpusavyje ir netgi kovoja tarpusavyje dėl kultūros. Neaišku, kaip taip vėl galima sukurti miestiečių bendruomenę, turinčią bendras vertybes, bendras užduotis ir bendrą solidarumą.

Dideli skirtumai tarp Vakarų ir Rytų Vokietijos

Tačiau čia yra dideli skirtumai tarp Vakarų ir Rytų Vokietijos. Rytų Vokietijos miestai vis dar yra veikiami senosios vokiečių buržuazinės architektūros ir visuomenės, daugelyje miestų centrų išsaugojo savo senąjį jaukų charakterį ir save laiko bendrų vertybių turinčiais vienos tautos piliečiais, o ne, kaip Vakarų Vokietijoje, tarptautine daugiakultūre visuomene. Vakarų Vokietijos miestų centrai su savo brutalistiniu betonu atrodo vienodi – kaip ir bedvasiai megapoliai visame pasaulyje.

Kai kuriuose Rytų Vokietijos miestuose, pavyzdžiui, Magdeburge, Leipcige ar Halėje, šis brutalistinis betonas taip pat jau iškraipė dalį miesto centro. Belieka tikėtis, kad daugelis mažų ir vidutinių miestų sugebės apsiginti nuo nekilnojamojo turto spekuliantų griaunamos gyvenimo kokybės ir išsaugos savo jaukų charakterį. Tai taps pagrindiniu politiniu klausimu, lemiančiu Rytų patrauklumą Vakarų atžvilgiu. Todėl ten stipriausia partija yra AfD, kovojanti su tolesne imigracija.

Jau dabar pensininkai migruoja iš Vakarų į Rytus, nes vidutinio dydžio miestuose Meklenburge, Turingijos, Saksonijos-Anhalto ir Saksonijos miestuose vis dar randa tinkamas gyvenimo sąlygas, gali be baimės vaikščioti po miestų centrus net su vaikštynėmis, ten vis dar randa kavines (vakaruose – kebabų kioskus) ir vietines mažmeninės prekybos parduotuves (vakaruose – tik prekybos centrus), moka mažesnius nuomos mokesčius ir gali mėgautis ramiu gyvenimu.

Tendencija į rytus

Pensininkų tendencija į rytus tęsis ir taps viduriniosios klasės šeimų tendencija į rytus dėl tų pačių priežasčių. Rytai vis labiau tampa patrauklesne Vokietijos dalimi ir galėtų išlaikyti savo miestų centrus gyvybingus, jei pavyktų sustabdyti imigraciją. Autorius gyvena abiejose Vokietijos dalyse. Jei dėl recesijos ir pilietinio karo gyvenimas Vakarų Vokietijoje taps pernelyg pavojingas, jis persikels gyventi į Rytus ir jau dabar su savo kaimo gyventojais aptaria, kaip prireikus galėtų kartu apsisaugoti nuo pavojų.

Vakarų Vokietijos miestų centrų socialinis, ekonominis ir statybinis nuosmukis yra kultūrinė tragedija, kurią mūsų valdančiosios partijos neigia ir todėl nori nuraminti tik integruodamos užsieniečius šalyje, o dabar ir priverstinai integruodamos vietinius gyventojus į užsieniečių daugumą.

PI-NEWS autorius prof. dr. Eberhard Hamer (gimęs 1932 m. rugpjūčio 15 d. Mettmane) yra vokiečių ekonomistas. Jo pagrindinė veiklos sritis yra vidutinio verslo ekonomika. 1970-aisiais jis įkūrė privačią vidutinių įmonių institutą Niedersachsen Hanoveryje ir išleido daugiau nei 20 knygų vidutinių įmonių tema. 1986 m. Hameris buvo apdovanotas Vokietijos Federacinės Respublikos nusipelnimo ordino kryžiumi. Jo straipsniai kartą per savaitę skelbiami PI-NEWS.

https://pi-news.net/2025/09/diese-stadt-ist-nicht-mehr-meine-heimat/

Nuosėdų analizė G.Gorienės laidose su prof. P.Gyliu ir prof. I.Vėgele

 

Giedrė Gorienė vakar transliavo dvi puikias laidas, kuriose buvo kalbama apie Lietuvos valstybės naikintojus (nuosėdas). Mano nuomone, reikia ne tik nacionalizuoti neteisėtai išparduotas "Igničio" akcijas, bet ir kuo skubiau priimti užsienio agentų įstatymą. Tik taip pavyks apsaugoti Lietuvą nuo naikintojų.

https://www.youtube.com/watch?v=UqOTgclUSS4

https://www.youtube.com/watch?v=X1WxLh1uW4c

FB nuotr.

Šimtai mokslininkų reikalauja sustabdyti mRNA vakcinų naudojimą: kiek rimti yra šalutiniai poveikiai? Franz Becchi

 

Pirmiausia atsirado virusas, netrukus po to – vakcina. mRNS preparatai buvo pristatyti kaip galingas ginklas prieš patogeną. Tačiau šiandien rezultatai yra nuviliantys. Koronaviruso vakcinos nesuteikia visiškos apsaugos nuo užsikrėtimo ir perdavimo. Taip pat vis dažniau kyla abejonių dėl sunkios ligos eigos prevencijos. Taigi, ką iš tikrųjų davė koronaviruso vakcinos?

Nors iš pradžių buvo teigiama, kad koronaviruso vakcina neturi šalutinių poveikių, šiandien padėtis yra kitokia. Tūkstančiai žmonių po vakcinacijos patyrė sveikatos sutrikimų, kai kuriais atvejais net mirtinų. Kol kas sunku įvertinti tikslias pasekmes, nes nebuvo vykdoma išsami farmakologinio budrumo priežiūra, t. y. sistemingas šalutinių poveikių stebėjimas sveikatos priežiūros institucijų. Kai kurie mokslininkai dabar reikalauja moratoriumo dėl mRNS vakcinų.

Kiek saugios yra mRNR vakcinos?

Kokia yra dabartinė duomenų padėtis ir kokiu pagrindu koronaviruso vakcinos buvo patvirtintos Europos Sąjungoje (ES)? Žmogaus mokslo ir medicinos rėmimo aljansas (MWM) savo pareiškime, kurį jau pasirašė daugiau nei 200 asmenų, reikalauja nedelsiant sustabdyti mRNR vakcinaciją.

„Yra daugiau nei pradinis įtarimas, kad mRNS vakcinos gali sukelti didelę žalą sveikatai“, – teigiama pareiškime. Antradienį vykusioje vaizdo konferencijoje susirinko kai kurie moratoriumo signatarai, tarp jų – gydytojai, chemikai ir ekspertai, kad aptartų šios medicinos technologijos plėtrą ir pareikalautų kritinio persvarstymo. Jie paragino sustabdyti bendrą genetinės vakcinacijos leidimą ateities taikymams, kol šios klasikinės vakcinos plačiai nepakeis tradicinių vakcinų.

Tarp vaizdo konferencijos dalyvių buvo chemikas Gerald Dyker, vidaus ligų ir bendrosios medicinos specialistas Andreas Sönnichsen, šeimos gydytojas Erich Freisleben, molekulinės genetikos specialistas Michael Nehls ir ekonomistas Konstantin Beck. Grupė pateikė iš viso 14 teiginių, kuriems turėtų būti pritarta, jei vakcinos turėtų būti laikomos saugiomis ir veiksmingomis.

Šios hipotezės apima, be kita ko, šiuos klausimus: ar mRNR vakcinos yra nepriklausomai ir pakankamai išbandytos bei saugios? Ar naudos ir žalos balansas yra aiškiai teigiamas? Ar svetimų baltymų (pavyzdžiui, spike baltymų) kiekis, vieta ir gamybos trukmė yra kontroliuojami (farmakokinetika ir farmakodinamika)? Kada baigiasi spike baltymų gamyba organizme? Ar kritika dėl vakcinų saugumo buvo paneigta histopatologiniais tyrimais? Ar mRNA vakcinų šalutinis poveikis yra retas ir nežymus? Ar pakartotinis skiepijimas („booster“) iš tiesų yra prasmingas?

Paul Ehrlich institutui (PEI) pranešta apie nerimą keliančią šalutinių poveikių skaičių. Pasak Dykerio, buvo pranešta apie maždaug 975 000 šalutinių poveikių – skaičius, kuris niekada nebuvo pasiektas skiepijant nuo gripo. „Šis milžiniškas pranešimų skaičius yra dar viena priežastis kritiškai įvertinti mRNA preparatus“, pabrėžia chemikas. Ilgas šalutinių poveikių sąrašas kelia rimtų abejonių dėl saugumo.

Trūksta išsamaus šalutinių poveikių įvertinimo

Sönnichsen paaiškina, kad vakcinų veiksmingumas sunkių ir mirtinų ligos eigos prevencijai buvo įrodytas tik stebėjimo tyrimuose, kuriuose buvo didelių metodinių trūkumų. Pavyzdžiui, buvo atlikti tik retrospektyviniai tyrimai arba modeliniai skaičiavimai. Skiepytieji iki 14 dienų po antrosios vakcinacijos buvo klasifikuojami kaip „neskiepyti“, bendras mirtingumas nebuvo registruojamas, o naudos ir žalos santykis taip pat liko neaiškus.

Be to, skiepijimo kampanija buvo grindžiama abejotinomis prielaidomis, pavyzdžiui, tariamu 95 proc. Pfizer/BioNTech vakcinos veiksmingumu mirties atžvilgiu. Sönnichsen šiuos duomenis vadina „duomenų šiukšlėmis“ ir kalba apie „mokslo sukčiavimą“.

Trūksta patikimo ir išsamaus vertinimo, kokią realią žalą padarė vakcinos. Akutinių, vidutinės trukmės ir ilgalaikių šalutinių poveikių bei pasekmių mastas vis dar nėra aiškus. „Aktualūs epidemiologiniai duomenys ir pastebimas infekcijų, nedarbingumo dėl ligos, slaugos atvejų skaičiaus padidėjimas bei nuolatinis mirtingumo padidėjimas reikalauja skubaus išaiškinimo“, pabrėžia mokslininkai savo pareiškime.

Kol kas negalima atmesti galimo poveikio vaisingumui ar vaisiui nėštumo metu. Todėl mokslininkai reikalauja „visų mRNS produktų moratoriumo, kol bus skaidriai išaiškintas klinikinis naudos ir rizikos santykis“.

https://www.berliner-zeitung.de/coronavirus/hunderte-wissenschaftler-fordern-stopp-mrna-impfstoffe-li.2357340

https://www.mwm-proof.com/de/

„Daugiau tikėjimo, daugiau vaikų, mažiau augintinių.“ Kunigas pataria, kaip įveikti „antropologinę krizę“

 

Vis rečiau galima pamatyti tėvus, žaidžiančius su savo vaikais gatvėse. Juos keičia gyvūnų savininkai, kurie savo augintinius prižiūri taip pat rūpestingai, kaip ir savo vaikus. Pasak tėvo Christian Viña, augantis gyvūnų auginimo populiarumas esant kritiškai žemam gimstamumui yra šiuolaikinės visuomenės „dehumanizacijos“ ženklas. Argentinos kunigas atkreipė dėmesį, kad pasaulietinis požiūris į žmogaus prigimtį lemia demografinę krizę ir kelia rimtą pavojų žmonių rūšiai.

„Dešimtmečius trunkantis dekristianizacijos procesas atvedė mus prie dabartinės dehumanizacijos, nes – to niekada nebus per daug pakartoti – ten, kur nėra vietos Dievui, nėra vietos ir žmogui. Pastarąjį patvirtina globalizmo vaikų žudymo ir prieš šeimą nukreipta darbotvarkė (...)“, – rašė kunigas iš La Plata vyskupijos straipsnyje, paskelbtame ispanų kalbos tinklalapyje infocatolica.com.

Pasak dvasininko, kasmet mažėjantys gimstamumo rodikliai yra antropologinės krizės, į kurią grimzta šiandienos kultūra, ženklas. „Aikštėse ir viešose erdvėse dabar matyti daugiau naminių gyvūnėlių nei vaikų. Vaizdas, kai tėvai, motinos ir mažiukai žaidžia lauke, nyksta, o vis dažniau matyti gyvūnus, nešamus ant rankų ar vežamus vežimėliuose, tarsi jie būtų palikuonys“, – pažymėjo Argentinos dvasininkas.

„Atsižvelgdami į rimtą antropologinę grėsmę, su kuria susiduriame, turime sau užduoti klausimą: ar ateis laikas, kai žmogus pasiduos gyvūnams“, priešingai nei jo įsakymas daugintis ir pavaldyti žemę? – klausė kunigas.

Kaip pažymėjo kunigas Christian Viña, antinatalistinė propaganda pasinaudoja sekuliarizuotu požiūriu į žmoniją. „Kodėl gimdyti vaikus į šį pasaulį, kupiną smurto ir karų? Jie nemato – arba nenori matyti – kad šis pasaulis yra tik pereinamasis etapas į galutinę kūrinijos formą. Ir kad kiekviename gimusioje vaiku turėtume matyti ne grėsmę, o būsimą Dievo garbintoją danguje. Nes Dievo malonės dėka gyvenimas žemėje yra tarsi nėštumas, daugiau ar mažiau ilgas, kad galėtume gimti į tikrąjį gyvenimą“, – komentavo dvasininkas.

„Kaip tada galime rasti išeitį iš šio labirinto?“ – paklausė Argentinos kunigas. „Daugiau tikėjimo, daugiau vaikų, mažiau naminių gyvūnėlių. Bet jie taip pat yra dieviškos būtybės! Mes tai žinome. Tačiau jie nėra ir niekada nebus Dievo vaikai, kaip pakrikštytieji, Sūnaus sūnūs (...)“, – atsakė kun. Christian Viña. Jis pridūrė : „Žmogaus pranašumas prieš kitas būtybes aiškiai parodytas pirmosiose Biblijos puslapiuose.

Šaltinis: https://pch24.pl/wiecej-wiary-wiecej-dzieci-mniej-zwierzat-domowych-ksiadz-radzi-jak-wyjsc-z-kryzysu-antropologicznego/

Lietuvoje nėra tokios Waidel, kad teisybę apie black-rockininką į akis pasakytų

 

Prieš kelias dienas Izraelio politologas Simon Cipis G.Gorienės laidoje papasakojo, kad daugumas ES vadovų sėdi London sičio bankininkų kišenėse. Tarp jų ir Lietuvos prezidentas, patupdytas į šį postą iš SEB banko, kuris, sumaišęs, galimai, privačius ir viešus interesus, padėjo, galimai, atriekti šiam bankui dalį valstybės pyrago "Igničio", kartu, kaip ir motininiam aštuonkojui Black-Rock.  

Vokietija turi savo bankinę nuosėdą - Friedrichą Merzą, kuris sėkmingai gena Vokietiją bankroto link ir užsispyręs siekia Vokietiją paversti branduolinio karo griuvėsiais. Tokie jie - London Sičio ir Black Rock buvę tarnautojai.

Lietuvoje chaosas. 

Mano nuomone, vienas iš šio chaoso šaltinių yra Lietuvos prezidentas Gitanas Nausėda.

Kęstutis Skrebys FB šiandien rašo:

APIE ULTIMATUMUS...

Tiesiog pacituosiu Konstitucinės teisės profesorių, buvusį Konstitucinio teismo teisėją Vytautą Sinkevičių:

Pasak MRU profesoriaus, KT yra pasakęs, kad prezidentas negali veikti taip, kad nebūtų sudaryta Vyriausybė, kuri turi Seimo daugumos palaikymą. Todėl, anot jo, prezidentas turi atsižvelgti į kandidatūras, kurios yra priimtinos Seimo daugumai ir ministrui pirmininkui. „Noriu atkreipti dėmesį, kad turi būti patvirtinta visa ir pilnos sudėties Vyriausybė. Negalima patvirtinti Vyriausybės, kurioje nebūtų kelių ministrų. Visa Vyriausybė in corpore rengia programą ir teikia ją Seimui svarstyti. Tik išimtinais atvejais gali būti patvirtinta nepilnos sudėties Vyriausybė. Pavyzdžiui, pačią paskutinę dieną, baigiantis 15 dienų terminui, paaiškėjo, kad kažkas iš kandidatų nuslėpė labai svarbias aplinkybes, kad buvo teistas ar turi kitos valstybės pilietybę. Ar gali įvykti nelaimė ir kandidatas patenka į avariją ir yra sunkiai sužalojamas. Tik tokiais atvejais, kai nėra laiko surasti naują kandidatūrą, tuomet gali būti patvirtinta ne visa Vyriausybė“, – Eltai sakė V. Sinkevičius.

Tai 2020 m. citata, formuojant Vyriausybę. Kaip sakoma išvadas darykite patys...

Vakar "Delfi" rašė, kad socialdemokratų garbės pirmininkas Vytenis Povilas Andriukaitis žodžiais,  prezidentas negali viršyti savo įgaliojimų, ir pažymi, jog valstybės vadovo funkcija formuojant Vyriausybę yra patariamoji.

„Yra koalicijos taryba ir Seimo frakcijos, kurios turi svarstyti. Prezidentas tikrai negali viršyti savo įgaliojimų. Prezidentas šiuo atveju, pagal Konstitucinio Teismo nutarimą ir išaiškinimą, nedalyvauja Vyriausybės formavime ir negali nurodyti koalicijai ar susidariusiai naujai valdančiajai daugumai, kokia turi būti Vyriausybės sudėtis. Vyriausybės sudėtį formuoja nauja Seimo dauguma“, – „Delfi“ teigė V. P. Andriukaitis.

Alice Weidel ne kartą griežtai kritikavo iš Bundestago tribūnos kanclerį Friedrichą Merzą.

Apie dabartinę Vokietijos įmonių bankrotų raidą AfD federalinė atstovė Alice Weidel sako:

„Nors juoda-raudona koalicija, nepaisant rekordinių skolų, nesugeba priimti perspektyvaus biudžeto ar stabilizuoti socialinės valstybės, realioje ekonomikoje situacija darosi vis sudėtingesnė: įmonių bankrotų ir verslo nutraukimų skaičius jau seniai pasiekė dvigubą skaičių. Rugpjūčio mėnesį apylinkės teismai užregistravo 11,6 proc. daugiau bankrotų nei praėjusių metų tuo pačiu mėnesiu, o per pirmąjį 2025 m. pusmetį – jau daugiau nei 12 000 atvejų, tai yra 12,2 proc. daugiau. Tai yra tiesioginė neatsakingos politikos, kuri smaugia Vokietijos ekonomiką rekordiškai dideliais mokesčiais, energijos kainomis ir biurokratija, pasekmė. Vokietija patiria ekonominį nuosmukį, o Friedrichas Merzas sėdi kokpite kaip per daug apsunkintas pilotas, o jo mažasis antrasis pilotas SPD atsisako imtis visų būtinų gelbėjimo priemonių – tai niūrus vaizdas.

Ypač nukentėjo mažos ir vidutinės įmonės – mūsų ekonomikos stuburas ir milijonų darbo vietų garantas. Vyriausybė švaisto milijardus ideologiniams prestižiniams projektams, o sunkiai dirbančius verslininkus palieka likimo valiai. Vietoj palengvinimų ir planavimo saugumo žmonės patiria rekordiškai aukštą nedarbą ir beprecedentę deindustrializaciją.

Tik AfD yra pasiryžusi pakeisti kursą ir įgyvendinti tikrą posūkį: mes sustabdysime energetikos pertvarkos planinę ekonomiką, žymiai sumažinsime mokesčius ir rinkliavas, ryžtingai mažinsime biurokratiją ir stiprinsime vidutines įmones. Mes tvirtai pasisakome už politiką, kuri vėl padarys Vokietiją stiprią, turtingą ir perspektyvią.

Gaila, bet iš Lietuvos Seimo tribūnos mes negirdime kritikos antra kadenciją grybaujančiam prezidentui, kuriam ne Lietuva yra pirmiausia, o Ukraina ir karas šioje valstybėje. Gal todėl ir nematėme jo bučiuojant Lietuvos vėliavos.

Mano nuomone, apkalta Gitanui Nausėdai yra būtina.

Izraelio politologas Simon Cipis G.Gorienės laidoje

Žurnalistės Giedrės Gorienės "Komentaras tv" laidoje "Ne pagalba, o slaptas planas? Simon Tsipis apie Lietuvos karių siuntimo į Ukrainą užkulisius" dalyvavo Izraelio politologas Simon Tsipis. Laida paliko įspūdį ir paskatino mane pasidomėti jos dalyviu.

https://www.youtube.com/watch?v=RS7c804f4PM

Žinomi oficialūs duomenys iš atvirų šaltinių apie Simon Tsipis

https://mir-znamenitostej.ru/sajmon-cipis-biografiya-izrailskogo-politologa/ 

Vardas, pavardė: Simon Tsipis;

Gimimo data: 1978 m. rugpjūčio 14 d.;

Gimimo vieta: TSRS, Sevastopolis;

Tautybė: žydas;

Pirminis aukštasis išsilavinimas: Maskvos valstybinis ekonomikos, statistikos ir informatikos universitetas (MESI), Izraelio filialas;

Mokslo laipsnis: politikos mokslų daktaras;

Veiklos sritis: nacionalinio saugumo ir tarptautinių santykių ekspertas, dėstytojas, lektorius, politikos mokslų daktaras.

Simonas (dar sovietiniame) Sevastopolyje, ten užaugo, lankė mokyklą. 1991 m., jau po SSRS žlugimo, jo šeima nusprendė persikelti į Izraelį. 

MESI diplomas nėra vienintelis Simono Tsipiso vidurinio išsilavinimo dokumentas. Vėliau šis politologas studijavo dar tokiose aukštosiose mokyklose:

Reino universitetas Frydricho-Vilhelmo (Bona), ten jis įgijo politikos mokslų ir valstybės administravimo kandidato laipsnį, vėliau apgynė politikos mokslų daktaro laipsnį; taip pat specializavosi MESI tarptautinių santykių srityje;

Tel Avivo universitetas; šiame universitete Simonas Tsipis studijavo „Tarptautinius santykius, nacionalinį saugumą“: taip pat ypatingas dėmesys studijų metu buvo skiriamas Rusijos ir TSRS užsienio politikos klausimams.

Kaip aukštos klasės politologijos specialistas, daktaras Tsipis greitai įgijo įdomaus ir kompetentingo pašnekovo reputaciją svarbiais klausimais – tarptautinės padėties, šalių santykių, strategijos ir politinių konfliktų sprendimo srityse. Ponas Simonas mielai kviečiamas į įvairias „YouTube“ platformas, jo straipsniai spausdinami tinklalapiuose, kuriuose aktyviai diskutuojama apie minėtas temas ir reikalinga žinovo nuomonė.

Cituojamos G.Gorienės laidos anonse sakoma:

Šiame Komentaras TV žurnalistės Giedrės Gorienė pokalbyje su geopolitikos ekspertu iš Izraelio dr. Simon Tsipis kalbame apie didžiųjų galių žaidimą, kuriame Europa tampa sąmoningai griaunama, Ukraina – paversta karo malkomis, o Lietuvos elitas – marionetėmis, tampomomis iš išorės. Aptariame, kodėl JAV ir Rusijai naudinga silpninti Senąjį žemyną, kokių pavojingų provokacijų gali imtis London City, siekdamas išlaikyti globalią įtaką, bei kodėl Izraelis pasirinko smogti Katarui. Diskutuojame, kas liks iš Ukrainos po šio karo ir ar London City ranka jau tiesiasi į Lietuvą. Kieno rankose – mūsų „elitas“ ir kokia kaina Lietuva aukojama? Tai pokalbis apie žaidimą be taisyklių, kuriame artimiausia auka gali būti mūsų pačių valstybė.

Irynos Zarutskos išsami nužudymo istorija. Pūvimas yra daug gilesnis, nei žmonės įsivaizduoja. Jared Taylor

Iryna Zarutska buvo graži 23 metų ukrainietė, kuri 2022 m. pabėgo iš savo šalies į Šarlotę, Šiaurės Karoliną, ieškodama saugumo.   Šių metų rugpjūčio 22 d. ji įlipo į metro ir atsisėdo priešais juodaodį vyrą. Po keturių minučių jis ją mirtinai subadė.   Kiti metro važiavę juodaodžiai nė piršto nepakėlė, kad jai padėtų.   Metro nesustojo, bet jie tiesiog tyliai nusprendė, kad geriau būtų būti kitur, ačiū labai.   Žudikas yra Decarlos Brown.  

Kiti vagone buvę juodaodžiai nė piršto nepakėlė, kad jai padėtų. Traukinys nesiruošė sustoti, bet jie tiesiog tyliai nusprendė, kad geriau jau būtų kur nors kitur, ačiū labai.

Žudikas yra Decarlos Brown, 34 metų benamis, turintis nusikalstamą praeitį, kuri siekia 2011 m., kai jis buvo nepilnametis.

https://x.com/realAmRen/status/1965912860066005260

Tarp jo 14 teismo bylų Šarlotėje yra užpuolimas, vagystė, neteisėtas įsibrovimas, turto sunaikinimas ir ginkluotas apiplėšimas, už kuriuos jis kalėjo penkerius metus. Jam taip pat diagnozuota šizofrenija.  Sausio 19 d., septyni mėnesiai prieš nužudydamas Iryną Zarutską, jis buvo pristatytas pas teisėją Teresą Stokes už nepagrįstus skambučius policijai arba „netinkamą 911 naudojimą“.

Ji paleido jį be užstato, o paleidimo sąlygos buvo tokios: „Jums NUSTATYTA PRIVALOMA atvykti į teismą“ sausio 21 d. – tai buvo po dviejų dienų – 13:30 val.

Negalima paleisti nusikaltėlių, kurie kelia pavojų visuomenei arba gali pabėgti. Manau, kad smurtaujantis šizofrenikas, neturintis adreso ar telefono numerio, kelia pavojų ir gali pabėgti. Kaip ir buvo galima tikėtis, Decarlos nepasirodė teismo posėdyje.

Ar teisėja Teresa tai pastebėjo? Ar jai tai rūpėjo? Kas yra ši moteris? Ji teisėja dirba tik nuo 2023 m. balandžio mėn., ir nors ji nelabai panaši į teisėją, ji yra pasiekusi daug.

Ji dirba Clinton, Eato ir Ingrahm apygardų bendruomenės psichinės sveikatos tarnyboje – patikėkite ar ne – Mičigane. Ji yra bendrasavininkė ir direktorė reabilitacijos klinikoje „Pinnacle Recovery Services“ Lansing mieste, Mičigane. Ji taip pat yra sporto baro, taip pat Lansing mieste, bendrasavininkė. Ji turi teisės magistro laipsnį, įgytą Cooley teisės mokykloje, ir kriminologijos magistro laipsnį. Ir, taip, ji yra „Šiaurės Karolinos valstijos teisėja nuo 2023 m.“

Sakyčiau, kad paleisdama Decarlosą, ji padarė būtent tai, ko buvo išmokyta. Valytoja būtų priėmusi geresnį sprendimą.

Kaip ši moteris atsidūrė teisėjų kolegijoje? Ji buvo nominuota Meklenburgo apygardos aukštesniojo teismo sekretorės Elisos Chinn-Gary, kuri taip pat yra rasinės lygybės organizatorė ir įvairovės bei įtraukties konsultantė.

Sekretorė Chinn-Gary buvo paskelbta Meklenburgo apygardos advokatų asociacijos „Įvairovės čempione“, gavo Šarlotės NAACP apdovanojimą už nuopelnus ir Sprit apdovanojimą už MLK palikimo pagerbimą. Tačiau jos „labiausiai vertingas darbas buvo kaip „RACE MATTERS FOR JUVENILE JUSTICE“ (Rasė svarbi nepilnamečių teisingumui) įkūrėjos ir bendros pirmininkės, skirto „spalvotų vaikų ir šeimų“ reikalams.

Tai yra jos antrasis naujausias „Facebook“ įrašas, pavadintas „Mes esame nuostabūs“.

Visa jos puslapis yra juodas tai, juodas anas, juodas aš!

Nenuostabu, kad ji paskyrė Sista Teresą teisėja.

Po paskyrimo Teresa turėjo būti patvirtinta ir paskirta vyresniosios rezidentės aukštesniosios instancijos teismo teisėjos Carlos Archie.

Ji buvo William and Mary universiteto Juodaodžių teisės studentų asociacijos prezidentė. Wells Fargo teisės skyriuje ji buvo įvairovės ir įtraukties komiteto pirmininkė.

Šiaurės Karolinos švietimo loterijoje ji vadovavo tiekėjų įvairovės programai. Ji buvo vietos juodaodžių aktyvistų organizacijos „Urban League“ valdybos narė.

Ji taip pat gavo Meklenburgo apygardos advokatų asociacijos įvairovės čempionės apdovanojimą.

Ji lanko visiškai juodųjų megabažnyčią, vadinamą „Friendship Missionary Baptist Church“, ir kartu su Kamala Harris priklauso visiškai juodųjų moterų draugijai „Alpha Kappa Alpha“.

Aš patekau į jos „Facebook“ profilį tą pačią dieną, kai ji jį padarė privačiu, todėl radau keletą mielų nuotraukų, kuriose ji buvo užfiksuota natūralioje aplinkoje, įskaitant vieną, kurioje ji buvo pakeitusi teisėjos mantiją į kažką kitą.

Štai tipiškas įrašas: „Prieš 60 metų šiandien #RosaParks atsisėdo į autobusą, kad aš šiandien galėčiau sėdėti ant suoliuko.“

Čia ji su savo draugu Ericu Holderiu.

Praėjusiais metais „Libs of TikTok“ ją sukritikavo už tai, kad ji nuteisė juodaodį vyrą, kuris nušovė penkis žmones, tik 20–36 mėnesiams.

Negalima būti labiau įsitikinusiu juodaodžiu nei Carla Archie, o ji yra ta, kuri skiria magistratų teisėjus.

Sakyčiau, kad būtent šių moterų dėka Decarlos buvo išleistas į laisvę ir pamirštas. Leiskite broliui mėgautis laisve.

Apie šią bylą yra daug ką pasakyti, bet didieji žiniasklaidos kanalai apie ją tylėjo ištisomis dienomis. Nancy Pelosi ir jos draugai atsiklaupė prieš narkomaną George'ą Floyedą, bet nesitikėkite, kad jie pravirks dėl ponios Zarutska.

Šarlotės demokratų merė Viola Lyles mėgsta girtis, kad ji yra pirmoji juodaodė Šarlotės merė.

Ji pavadino šį nužudymą „tragėdija“, o ne žiauriu žudymu, kokiu jis iš tiesų buvo, ir sakė, kad jis „atskleidžia problemas, susijusias su visuomenės saugumo sistema psichinės sveikatos priežiūros srityje“.

Nėra ašarų aukos atminimui.

Kažkas parašė Vikipedijos straipsnį „Irynos Zaruckos nužudymas“, bet redaktoriai jį pasiūlė ištrinti. Iryna nebuvo verta straipsnio.

Kai „The New York Times“ pagaliau parašė apie ją – 17 dienų po to, kai ji buvo nužudyta peiliu – pažvelkite į antraštę: „Žiaurus nužudymas Šiaurės Karolinoje sukėlė audrą dešiniųjų stovykloje“.

Matote, po to, kai nelegalus imigrantas iš Venesuelos seksualiai užpuolė ir nužudė slaugos studentę Laken Riley, respublikonai ir Donaldas Trumpas buvo tokie nužmogėję, kad „kurstė baimę dėl imigrantų“.

„The Times“ taip pat atmetė „idėją, kad pagrindinės žiniasklaidos priemonės menkina juodaodžių padarytus nusikaltimus“, ir įrodė savo nešališkumą, primindama mums apie „baltųjų suprematistų sukilimą... 1898 m., kurio metu buvo nužudyta mažiausiai 60 juodaodžių vyrų“.

Užuot darę didelę problemą iš šio ukrainiečio, turime „spręsti rasines nelygybes teisingumo sistemoje, pavyzdžiui, juodaodžių ir ispanų pernelyg didelę dalį kalinių populiacijoje“.

Na, esu tikras, kad būtent tai ir buvo teisėjos Stokes ketinimas, kai ji paleido Decarlos ir 215 dienas apie jį pamiršo.

Manau, kad nepaminėjau, jog Carla Archie, tapusi vyresniąja teisėja, pažadėjo mums „teisingą teismo sistemą Meklenburgo apygardoje“ – ir būtent tai mes ir gavome.

Žmonės pradeda suprasti, kad negalima rimtai kalbėti apie nusikalstamumą, nekalbant apie rasę. Fox News laidoje apie Iryną buvo pabrėžtas labai neproporcingas juodaodžių prieš baltaodžius smurtinių nusikaltimų skaičius.

Tai tikras pažangos ženklas. Aš jau 26 metus kalbu apie nusikaltimų spalvą, todėl labai džiaugiuosi, kad kiti žmonės taip pat pradėjo apie tai kalbėti.

Ką dar jie galėtų iškelti? Vos keturias dienas po Zarutska nužudymo juodaodis Barry West nušovė 17-metę Katelynn Strate Luizianos greitkelyje ir turėjo drąsos tvirtinti, kad jis atsakė ugnimi.

O praėjusį šeštadienį juodaodis Haroldas Dabney nužudė Auburno universiteto profesorę Julie Schnuelle, kad galėtų pavogti jos automobilį „Ford F-150“.

Dauguma žmonių apie šiuos nužudymus nėra girdėję, bet ar jie yra mažiau baisūs nei Irynos Zaruckos mirtis? Ne, jie yra lygiai tokie pat baisūs.

Vakar Donaldas Trumpas Ovaliniame kabinete nufilmuotame vaizdo įraše kalbėjo apie Iryną.

Jis rėkė apie „ištvirkusius nusikaltėlius“, klajojančius mūsų gatvėmis, ir sakė, kad „turime būti žiaurūs su jais“.

Taip, Donalde, turime būti žiaurūs su teisėjais, kurie paleidžia ištvirkusius nusikaltėlius, žiaurūs su ištvirkusiais žiniasklaidos atstovais, kuriems visiškai nerūpi Iryna Zarutska ar kiti baltaodžiai, nužudyti jų brangiais juodaodžiais su didžiąja raide B. Ir galiausiai turime būti žiaurūs su sergančia, nacionaline anti-baltųjų neapykantos atmosfera, kuri privertė psichotišką juodaodį manyti, kad išeitis iš jo problemų yra nužudyti nekaltą baltą merginą.

Prezidento vaizdo įrašas išlaikys Iryną naujienose, bet puvimas yra labai gilus. Mes negalime gyventi su šiais žmonėmis – nei su juodaodžiais, kurie tiesiog praėjo pro šalį, kai Iryna mirė nuo kraujo netekimo, nei su juodaodžių valdžia, kuri paleido jos žudiką, nei su begalėmis smurtingų degeneratų, kurie pasirodo kiekviename didmiestyje.

Daugiakultūrinis eksperimentas baigėsi. Jis žlugo. Mes, baltaodžiai, turime eiti savo keliu ir leisti kitiems eiti savuoju.

https://www.unz.com/jtaylor/the-full-story-of-the-killing-of-iryna-zarutska/